杂技晚会《汉唐百戏》演员张云龙
演员张云龙
陕西省杂技艺术团大型原创杂技主题晚会
《汉唐百戏》简介:
陕西曾是周、秦、汉、唐的皇都故地,长安又是闻名于世的历史文化名城。特别是上演过并辉煌过源于周秦、盛于汉唐、传于后世、以杂技、歌舞和民间技艺表演为主体的“百戏”艺术,在五千年中国灿烂的文化长河中,更是闪耀出夺目销魂的艺术光彩和流芳千古的生命力。纵观当代杂技艺术迅急发展的潮流,审视国际国内文化市场的需求,就触发了我们要努力创新制作出一台高扬民族文化旗帜、重现汉唐文化雄风、打造陕西文化品牌的大型主题杂技晚会——《汉唐百戏》的原创思想。
《汉唐百戏》这台杂技主题晚会的故事,通过一位杂技丑俑的时空转世,体现了秦汉唐宋的百戏甚嚣尘上的历史。通过改造传统表演形式和提升杂技原有的呈现手段,赋予这台节目新的内容和表现形式,把起源于古老杂技的原点,秦汉神韵,唐宋歌舞、市井杂技、民俗绝艺表演的淋漓尽致,使它具有国际化的杂技语言、艺术意境、生活情趣和审美品质,很自然地带领着当今现代的观众走进中国传统的杂技世界,走进秦汉唐宋,从中领略古老杂技的新颖、奇特、危难、惊险、玄妙。
这台《汉唐百戏》杂技主题晚会,我们从立意、选材、风格、样式都具有汉唐开放、雄阔、博大的文化气象。每一个篇章,每一个节目,每一件服饰都尽可能释放着汉唐文化的气韵。我们精心从陕西和全国各地出土的汉代画像石、陶俑、以及周秦汉唐的文物史料中,捕捉到“戏车高幢、驰骋百马、乌获杠鼎、吞刀吐火、飞丸跳剑、戴竿走索”、“翻身挂影姿腾踏”“踩绳冉冉天仙人”等古典绝技。解密了汉唐魔术、幻术“百断手足、断头复活、瓶中取花、身入水火金石”等扑朔迷离、神秘莫测的传统绝艺。展示汉代百戏“侏儒巨人,戏谑为偶”壮观表演场面和唐代“楼前百戏竞争新”热烈的表演景象,重现汉唐百戏斑驳陆离的艺术光环。
这台《汉唐百戏》杂技主题晚会的主旨取意“汉唐”。并在赋予汉唐文化精神的前提下,突显陕西地域文化的浓郁特色。这也是这台《汉唐百戏》杂技节目的另一鲜明的风格亮点。
大型梦幻杂技乐舞《汉唐百戏》
序:
时空飞天划过天际,遗落下一块金色的沙幔,唤醒了一位千年沉睡的先秦古优——欢乐丑俑,让一张奇特永恒的笑脸生动起来。
一幕:魔法惊秦
雷鸣电闪,天旋地转,受到惊吓的欢乐丑俑“咕咚”掉进千年的兵马俑坑。兵俑复活,群力角阵,丑俑惊奇地发现:自己突然产生了一种神力与魔法。只要他挥动双手,居然就能轻易指挥调动千军万马。
[秦皇兵马俑阵:男子技巧造型、武术器械对练]
二幕:汉乐仙宫
“北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”笙管乐舞,大汉皇帝和皇后、宫娥倾心观看七人柔术,阿拉伯魔法师点亮神灯,从宝石箱里把投胎转世的先秦古优——“欢乐丑俑”变成了汉代的“俳优”。
[盛世太平舞:女子七人柔术、盘上琵琶舞、魔术、空竹]
三幕:比翼神鸟
日月穿梭,从汉乐宫变幻成了华清池,欢乐丑俑又从汉代的“俳优”转世到唐代变化成为“太监”。
华清池云烟如梦,贵妃坐莲池沐浴,水珠成花飞耀星斗,千姿娇态百媚生情。大唐皇帝为贵妃轻轻披上盈羽浴衣,爱意裹蜜,七夕盟誓:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”
[千古爱情传说:双人舞、绸吊 ]
四幕:市井百戏
百家姓,百家灯,百家艺。
长安元宵灯节,百姓们戴着面具,打着灯笼祈福,杂技艺人们汇聚京城,表演杂技,好一幅太平盛世百戏市井图的欢乐景象。
[百戏市井图:耍坛子、顶大缸、舞狮、举石锁、吐火、蹬人、走丸、杂耍、高椅三人顶、花盘;硬气功——银枪刺喉、睡钉板、开顽石、老鼠娶亲抖双杠 ]
五幕:雁塔禅宗
风雨中,欢乐丑俑流浪长安街头,推开了慈恩寺的大门……
佛经咏颂,木鱼声声,袅袅香烟难以锁住小和尚的童心。一声清钟一个跟头,一个跟头一道转世;佛的经筒在空旋,进入辉煌圣境。
[佛堂古刹境:蹬人、钻桶、大排椅 ]
六幕:梦幻飞天
漫漫丝路,传说着飞天的梦幻。
天地之间演绎着古老杂技的美妙传奇。欢乐的老年丑俑顶着他的“百戏”灯笼,穿过千年梦幻,先秦古优—两汉俳优—盛唐太监,历经人间几世轮回,在弟子们的拥戴恩爱下,爬上古老华丽的铜车马,开始了从长安到罗马的万里征程:欢乐杂技,魔幻世界,笑脸永恒。
[飞天梦永恒:立绸、芭蕾顶技、钻圈、彩俑舞阵、顶灯 ]
(注:俳优伎艺,曾在两汉社会中得到了各个阶层不同年龄人们的喜爱。其社会地位低下,人员构成非侏儒化,将调笑、歌舞、杂技汇为一体的演出特点,对中国古代说唱艺术和戏曲发展都产生了极深刻的影响。汉代俳优:既是先秦古优的继体,又在社会地位、人员构成、表演伎艺等方面与先秦“古优”有所区别。)
二OO八年十月一日